عندما تتمرد الأفكار ونشعر اننا قد عجزنا عن كبحها عندما تتحرر عقولنا من سجنها المادي وتنطلق في ذالك العالم الهلامي في فضاء سرمدي لا بداية ولا نهاية تجوب الأفاق حينها فقط نترك لها الحرية كاملة لتعبر عن أي شي
أحدث المواضيع

الجمعة، 30 سبتمبر 2022

العجوز الذكية





 يحكى أنه في أحدا الأزمنة الغابرة كان هناك رجل يشتغل بتجارة الماشية وفي يوم من الأيام قرر أن يذهب الي الحج وكونه لا أقارب له ولديه مبلغ من المال فقد فكر أن يضعه أمانة عند أحد التجار أصحاب المحلات والذي قيل عنه أنه رجل أمين . المهم أستودع عنده ذلك المبلغ وذهب الي الحج وعند عودته ذهب الي التاجر ليسترجع منه ماله وكانت الصدمة كون التاجر أنكر أنه قد أستلم منه أي مبلغ . رجع الرجل حزين بعد أن أسمعه ذلك التاجر الكثير من الكلام الجارح وهدده ولم عليه الناس وكان ذلك الرجل المسكين لايملك سوي ذلك المبلغ الذي كان يشكل راس ماله وبقي الرجل لعدة ايام علي خط الفقر حزين مهموم الي أن التقي بعجوز كانت تقطن قريب من داره وسئلته العجوز عن حاله ولماذا هو مهموم وحزين فأخبرها بقصته مع ذلك التاجر فقالت له بسيطة أن أحل لك هذه المشكلة فرح الرجل فرح شديد ولكنه فكر وقال لها بحزن ولكن كيف تفعلين ذلك فقالت له أذهب وأحضر لي علب حليب وطماطم مستهلكة أحضر لها الرجل العلب فقامت بفتحها من الجانبين وبالطول ولفتها بمحرمة ووضعتها في محرمة أخري علي شكل صرة صغيرة وقالت للرجل هي أرينى محل التاجر ولا تقترب منى وعندما أدخل الي المحل أنتظر مدة عشر دقائق وأدخل ومباشرة أطلب نقودك من التاجر . ودخلت العجوز الى التاجر صاحب المحل وقالت له بعد أن حيته بالسلام أنها قد دلها البعض عليه وأنها عجوز مقطوعة من شجرة لا أقارب لها وتفكر في الذهاب الي العمرة ولا تعرف هل تعود أو لا تعود ولديها بعض الحلي من الذهب أساور ودملج وخلخال وهي تفكر أن تستودعها أمانة عنده الي حين عودتها أذا قدر الله لها العودة ورفعت الصرة التى تجسد العلب تحت المحرمة وكأنها أساور ودملج وخلخال ..... سال لعاب التاجر الطماع وقال لها أنه لا يمانع وأن أمانتها سوف تكون في الحفظ والصون الي حين عودتها . عندها دخل الرجل وقال للتاجر أنه يريد نقوده التى أستودعها عنده فقال له التاجر حاضر لحظات وفتح خزنته وأعطاه نقوده بالتمام والكمال وخرج الرجل فرحان أما العجوز فقد أنتظرت ألي أن ابتعد الرجل وهي تماطل وتطيل الكلام وبعد ذلك قالت للتاجر أنها قد غيرت رأيها وأجلت الذهاب الي العام الأخر وخرجت والتاجر يكاد أن   يموت من الحسرة 

الأربعاء، 31 أغسطس 2022

ربة بيت

مرأة تلبس تاج من الؤلؤ

 

                         ربة بيت

 

كثير ما نسمع هذا المسمى وهذه الصفة التي يتم أطلاقها علي بعض النساء الاتي لا يملكن عمل وظيفي

وبعض النساء تجدها تخجل من هذه الصفة وعندما يتم سؤالها تقولها بأمتعاظ شديد وكأنها شيء مخجل أو مرتبة وضيعة

وللأسف الشديد هن لا يدركن قيمة هذه المرتبة العظيمة والصفة الرائعة العليا

ربة البيت . هي تلك الملكة الرائعة التي تتربع علي عرش بيتها وتدير أمور مملكتها الصغيرة بحنكة وخبرة تفتقرها الكثيرات

ربة البيت . هي المديرة والمدبرة والمشرفة والمسيطرة علي أمور بيتها

ربة البيت . قد لا تمتلك شهادة تعليمية عليا  ولا وظيفة اعتبارية ولكنها تملك من الخبرة الحياتية ما يؤهلها الي أدارة شركتها الصغيرة

فليس كل امرأة تستطيع أن تكون ربة بيت ناجحة . أدارة البيوت تحتاج الي الكثير من الخبرة المكتسبة والمتوارثة ونجاح المجتمعات نابع من نجاح ربات البيوت وفي بعض الدول هناك معاهد خاصة لتعليم التدبير المنزلي

 ولكن كيف تصل المرأة الي هذه المرتبة العظيمة والمكانة الرائعة ؟؟

وكيف تنجح المرأة في أدارة بيتها بمهارة احترافية ؟؟

وسوف نحاول أن نضع موجز تلخيصي بسيط  عن ذلك من خلال منظور رجل

اولاً / وهى الخطوة الأولى لربة البيت وحتى تستطيع أدارة مملكتها الصغيرة عليها أن تبدأ بالخطوة الأولى وهى أهم خطوة عن طريقها سوف تجد كل النجاح في بقية خطواتها والخطوة الأولى والدرس الأول هو أن تدرس شخصية زوجها وهذا أكبر نجاح تحققه المرأة في حياتها أذا أرادة لمملكتها النجاح عليها أن تفهم زوجها المرأة الذكية تفعل ذلك تعرف ماذا يحب زوجها وماذا يكره

متي يغضب ومتي يكون سعيد الأشياء التي تفرحه والأشياء التي تحزنه وتسأل نفسها دائما هل هو مرتاح ؟ هل هناك ما يضايقه أذا كانت أمور مادية تحاول الالتفاف عليه ولا تحاول أن تشعره بعجزه بل تحاول أن ترفه عنه وتذكره بأن هذه أزمة وتزول بأذن الله وتختار الكلمات الطيبة الصادقة ولن ينسي لها مواقفها ابداً  المرأة هي من تجعل الرجل سعيد أو تعيس . الرجل عبارة عن طفل كبير يحتاج دائما الي رعاية المرأة. أذا شاهدت رجل تعيس فهناك امرأة أذا شاهدته سعيد فهناك امرأة أذا شاهدته متهم بجريمة فهناك امرأة  والمرأة العظيمة الرائعة هي التي تحتوى زوجها وهذا أكبر نجاح تحققه في حياتها فهذا الاحتواء له انعكاس علي حياتها ايضاً التي سوف تكون حياة رائعة

ثانياً / وكما نعلم أن انهيار الكثير من البيوت وعجز الكثير من النساء عن أدارة بيوتهن هو عدم المصدقية . فكثير من النساء سامحهن الله

يتّجهن الي الكذب في بعض المواقف وهنا الطامة الكبرى والقاعدة الغير سليمة التي تسبب هدم وزعزعة قواعد بناء الأسرة

فقد تكون الكذبة بيضاء كما يعللها البعض ولكنها بذلك كأنها تهيئ التربة وترمى ببذرة الشك فيها وتسقيها ببعض الكذبات البيضاء والتي سوف تتحول الي سوداء وتنمو بذرة الشك حتى تصبح  شجرة أشواك ضخمة تؤذي كل الأسرة . فنجد الأطفال يكذبون والكبار يكذبون . ولهذا علي ربت البيت أن تتحري المصدقية الكاملة في بيتها وحتى أن كانت الحقيقة مؤلمة ولكنها حقيقة وسوف يحترمها زوجها حتى وأن غضب في حينها فمثل ما  الكذب ينتج عنه شجرة الشك المشوكة . الصدق تنمو منه شجرة الثقة الرائعة

ثالثاً / الوازع الديني عليه دائما التذكير بوجوب الاقتراب من الله والمحافظة علي العبادة وتطبيق هذه القاعدة علي كل أفراد أسرتها فهي ربة البيت وعندما يتملكها هذا الشعور الرائع الشعور بالمسئولية عن هذه المملكة ونتاجها من جيل مستقبلي سيتوجب عليها الاهتمام التام بكل امور المملكة التي تديرها وكلها ثقة علي التركيز علي البذور الطيبة من صدق وأخلاق وعبادات وهى ما تجني ثمارها بعد حين فحياتها لن تكون جحيم بل سوف تكون حياة جميلة ورائعة فقد صنعت وصممت كل مشاهد بيتها باحترافية

رابعاً / أن تبتعد عن التقليد وأن يكون لها كيانها الخاص وشخصيتها التي تعتز بها وقناعة كاملة أنها قادرة أن تصنع وتدير مملكتها الخاصة بما هو موجود وما رزقها الله به  . بدل أن تتحسف على الغير موجود وترتبك حياتها وتتعثر خطواتها وقد تتدمر حياتها وبيتها فعندما يجدها زوجها كل يوم متذمرة غير راضية بحياتها قد تدفعه الي أن يرتكب جريمة السرقة أو الرشوة أو تتكاثر المشاكل بينهم وتنتهى بالطلاق وخراب بيتها . القناعة كنز لا يفنى عليها أن تكون قنوعة راضية . تعمل بما عندها وتسعى الي الأفضل بالصبر والتأني فالرجل يحترم تلك المرأة التي تكون كذلك

رابعاً / يجب أن تكون علي قناعة كاملة أنها مدرسة المجتمع الأولى فهي أم والأم مدرسة أذا أعددتها أعددت شعب طيب الأعراق

وأخيراً أكرر أن ربة البيت هي مكانة من اسمى المكانة وأكثرها رفعة ومكانة المهم أن تدرك المرأة وتعي وتعرف وتتعلم كيف تكون ربة بيت

 

 

 بقلم / سعد الوحيشي

الاثنين، 15 أغسطس 2022

مدرسة طارق بن زياد

صورة مدرسة

 


 مدرسة طارق بن زياد 

وملف من الذكريات الجميلة 

وكانت الرحلة هناك الي أعماق الذكريات الى تلك المدرسة الأسطورية النموذجية التي تجسد التعليم الحقيقي في اجمل الصور مدرستي الأولي . حقيقة لقد كانت من أجمل المدارس علي الأطلاق وسوف ننطلق الي عام 1973 والي بداية الأسطورة وافتتاح المدرسة وعندما نطلق عليها مصطلح أسطورة فذلك يعنى أنها لن تتكرر ولن نشاهد طارق بن زياد في أي مدرسة أخري . كانت بمثابة القلعة الكبيرة ومعسكرات الأعداد . فكل شيء يوحى بذلك النظام . النظافة .الاهتمام مستوى التعليم والعناية والاهتمام الكامل بتعليم الطلبة فقد كانت تحوى خبرات من فطاحلة التعليم من الأساتذة الفاضلين الذين يمارسون مهنتهم بكامل الضمير وباحتراف لا تشهد له نظير  وعلي رأسهم كان الأستاذ الفاضل  محمد الهمالي تلك الشخصية المميزة والتي كانت تمثل وتعنى النظام والتربية والتعليم كنا ننظر اليه حينها أنه شخصية قاسية من النادر أن نشاهده مبتسم وكنا نخشاه ونحن نشاهده واقف من بعيد يراقب الطوابير وهى تتحرك بنظام داخلة الي الفصول أو خارجه عند انتهاء الدوام وسماع صوت الجرس فكل شيء داخل المدرسة كان يخضع الي النظام الكامل وكأنك في معسكر كبير فحينها كانت التربية مع التعليم ودور المدرسة في أعداد الطالب كان دور كبير فهى التربية والتعليم . وكل ما يساهم في أعداد الطالب من علوم وثقافة  كان متوفر في المدرسة فقد كانت الحصص المتنوعة التي لا نجدها اليوم في مناهج التعليم ولا في جدولتهم لها كانت حصة الزراعة والتي كانت من أجمل الحصص فقد كنا نمارسها عملي مع الشرح الكامل علي طريقة الغرس والعناية بالنبتة علي أيدى معلمين متخصصين في ذلك ناهيك عن حصة الموسيقي والتي كان يوجد بالمدرسة فصل كامل يحوى كل الآلات  الموسيقية مع معلمين متخصصين في ذلك . وحصة المكتبة وتلك الكتب القيمة وحصة الرسم والرياضة فقد كانت المدرسة تحوى كل الملاعب كرة قدم . كرة يد .كرة طائرة . كرة سلة . كذلك الألعاب الرياضية الأخرى الرمح والجلة الكرة الحديدية  وحجرة الرياضة المميزة التي كانت تحوى البلياردو وطاولات كرة التنس . ورقع الشطرنج . حقيقة لقد كانت كل الأشياء الترفيهية والتعليمية متوفرة . أضافة الي التنظيم الداخلي للمدرسة والذي كان يحوى مجموعة الأذاعة المدرسية والتي كانت تختص بالبرامج الصباحية وطابور الصباح وفترة الاستراحة والتي كنا نسمع فيها الكثير من الأناشيد والأغاني  الثقافية والتي لها أكبر الأثر في تنمية مشاعر معينه في نفس الطالب مثل أغنية فايزة أحمد يا ست الحبايب يا حبيبة . فكل البرامج والنظم توحى لك أنها خاضعة لدراسات خاصة لتوعية الطالب وغرز حب الوالدين في نفسه . وهناك ايضا طلبة النظام وهم يرتدون تلك الشارة الحمراء المكتوب فيها طلبة النظام ويطلقون عليهم أسم الشرطة المدرسية ويتم اختيارهم من الطلبة المميزون ذوى الخلق العالي والشخصيات القوية وينعكس ذلك علي سلوكياتهم فهم يكتسبون الخبرة الأمنية من خلال ممارستهم لعمل الشرطة المدرسية . وهناك ايضاً طلبة التحريات وكل ذلك يدور حول هدف واحد المحافظة التامة علي سلوكيات الطلبة والرقي بهم الي أعلي مستوى من التعليم والتربية . كانت تنظم المباريات والتحديات الرياضية بين الفصول الدراسية وفي بعض الأحيان كانت هناك مباريات بين الطلبة وفريق المدرسين في روح من الألفة والتعاون والمحبة . معلمين أفاضل من عمالقة التعليم مثل الأستاذ عبداللطيف الزلاوى وعبدالرحيم الشريدي وسعيد الصريمي وعلي منصور ..  وغيرهم وغيرهم فحتى أن لم نذكر اسمأهم فليس ذلك اجهاض في حقهم فكل من كان في ذلك الصرح التعليمي كان من عمالقة التعليم . وهناك كانت مجلة تصدر باسم مدرسة طارق بن زياد . وكانت تقام الحفلات المميزة الثقافية في عيد الطفل والتي تعد فيها برامج جميلة جدا كنا ننتظر ذلك اليوم بشوق شديد فقد كانت هناك الكثير من المسرحيات والترفيه والمسابقات الثقافية وكانت هناك ايضا الرحلات المدرسية أما الطلبة الاوئل من الصف السادس وما فوق فقد كانت تتم مكافاتهم بالحصول علي رحلة الي مالطا علي حساب المدرسة 

لا زلت أذكر ذلك الصرح وتلك الادارة التي نخشي حتى المرور من القرب منها وذلك الأخصائي الاجتماعي الذي يمارس مهنته بحب ويعالج مشاكل الطلبة باحترافية كاملة لا زلت أذكر حملات التفتيش الاحترازية التي كانت تقام بعد فترات للتأكد من ان الطلبة لا يحملون أشياء مخالفة مثل عيدان الثقاب او السجائر او اي شيء مخالف برغم ندرة حصول ذلك غير أن شعار المدرسة الاحتياط واجب فهي التعليم والتربية وعندما نشاهد ما ال اليه التعليم الأن نتحسف ونتحسر علي ذلك الزمن الجميل زمن الضمير الحى والتعليم الحقيقي ومهم تحدثنا عنك أيته المدرسة فلن نوفيك حقك وحق ذلك الطاقم المتكامل من الأفاضل نسأل الله أن يرحم من توفي منهم ويغفر له ويسعد من كان حي  . 

بقلم / سعدعبداللطيف سالم  الوحيشي 

الاثنين، 28 مارس 2022

الهبوط إلى الأعلى





 

صورة كراكتير شي هلامي امامه مستقيم حمر

 

الهبوط إلى الأعلى

 

أنتم تعلمون أن النفس البشرية أمارة بالسوء وتعلمون أن الغطرسة والكبرياء من الصفات البذيئة وهى من صفات الشياطين نعوذ بالله من الشياطين ومن وسوستها القذرة وكل أنسأن امتلأت نفسه بالغرور والكبرياء والغطرسة نجد أنه يتعالى عن الناس حتى لا يكاد ينسى أنه منهم وأنه قد مكث في بطن أمه تسعة شهور مثلهم ولأفرق بينه وبينهم ألا بتقوى الله

لا أن يتعالى على الناس وبماذا ؟؟  برزق رزقه الله به ولو شاء لذهب به وفى سورة الكهف مثل على ذلك فنجد أصحاب الأموال يتعالون عن الفقراء بل بعظهم لا ينظر اليهم   وكأنهم ليس بشر ويعتقدون حسب معتقداتهم أنهم مميزون عنهم حتى في أمور الزواج يتعالون عليهم بحجة أنهم أقل من مستواهم وأنهم لا يمكن أن ينزلون إلى مستوى هولا الفقراء وقد تناسوا أن النزول ألي مستوى هولا الفقراء هو ليس نزول إلى أسفل كما يظنون بل هو الصعود إلى الأعلى فكلما نظرة تحت أقدامك  وكلما نظرة إلى الفقراء والمساكين كلما ازدادت نفسك سمو وعلو وكلما ارتفعت مكانتك عند الله فلا تتغطرس ولا تتكبر وتذكر أنك مصيرك إلى التراب ومن ثم إلى الحساب التواضع والرحمة صفه اِذا فقدها الإنسان فقد أدميته 

 

  

 

بقلم / سعد الوحيشى


1999.5.8

الخميس، 24 مارس 2022

همسة ألي الشباب

صورة شمعة تشتعل

همسة ألي الشباب

 


 

قد تكون من أهم القضايا الاجتماعية  هي قضية شباب اليوم. عماد الأمة وكيف انقلبت وتبدلت أحوالهم

 أنتم تعرفون ولاشك أننا أمة مستهدفه من قبل أعداء الدين الذين تقوم أجهزة استخباراتهم علي رأسها الموساد بأعداد دراسات موسعة تشمل كيفية نشر الفساد وتدمير الأخلاق وقتل الحياء لدي الشباب العربي لأنهم يعلمون أن الشباب هم عماد الأمة إذا تم تدميرهم دمرت الأمة ويتم ذلك بأحدث الطرق العلمية والدراسات النفسية بداية بتلك السموم من المخدرات التي يتم تمويل مروجيها ومدهم بها لنشرها بين الشباب العربي كذاك تمويل الكثير من القنوات الماجنة الفاسقة والسيطرة علي بعض قنوات استيراد الملابس الجاهزة وبيعهم بثمن رخيص ملابس تقتل الحياء وتساعد علي الفساد 

توريد الكثير من الموضات الموضات الحقيرة مثل قصات الشعر والتي جعلونا نتشبه بهم مثل البانكس وليفري والباندي واللحسة والكابوريا 

ناهيك عن قنوات الرسوم المتحركة وما تزرعه من سموم في قلوب أطفالنا لزعزعة العقيدة وقتل الرحمة من قلوبهم وكل كذلك يتم بطريقة مدروسة تم الأعداد لها مسبق وبروتوكولات بني صهيون أكبر دليل علي ذلك فقد تم التصريح فيها أن الهدف الأول هو تدمير الإسلام

كذلك استطاعت أجهزتهم اللعينة بما تملكه من أساليب قذرة أن تقوم باختيار بعض

الأشخاص الذين يملكون ملاك قوة الإيحاء والسيطرة علي أفكار الآخرين

وقامت بدعمهم بكل الوسائل المادية وذلك من أجل بث أفكار مسمومة ضد الإسلام في أطار سلامي وتكوين الخلايا للزندقة وبث الفتن وزرع الدسائس وكل ذلك لأجل تفكيك المسلمين ومحاربة الإسلام

المصيبة الكبرى

       لقد أستطاع هولا الملاعين تحقيق العديد من أهدافهم في ضل ما نراه الآن فقد تفرق المسلمين ألي العديد من الأحزاب والطوائف ودبت بينهم الخلافات

تمت السيطرة علي مسئولين كبار في بعض الأقطار العربية وعن طريقهم منع الحجاب عن المرآة وانتشرت محلات بيع الخمور والمراقص والملاهي وتم تمويل العديد من الفضائيات الفاسقة بأموال عربية كثرة المشاجرات والضرب والجرائم بكل أنواعها نتيجة التعبئة النفسية ونزع الرحمة من القلوب بالطرق سالفة الذكر انقطاع صلة الرحم وكثرة حالات الطلاق

                                            عودة ألي الشباب

 ولن أقول كل الشباب ولكن الأغلبية منهم للأسف الشديد ‏المرآة لا نستطيع أن نري فيها عيوبنا وألا لشاهدنا أبشع المناظر علي الإطلاق الشباب يتحولون ألي مسوخ أشكالهم غريبة يرتدون طيحني ويتشبهون بالنساء في حركاتهم البعض منهم يضع الماكياج والبعض الأخر يلبس سلاسل الذهب في رقبته والأخر يرتدي ذلك البنطلون الذي يحد بركبته ولا يستحي أمام أسرته وأخواته والبعض الأخر يملك العديد من مقاطع الفيديو الحقيرة التي يستحي منها الشيطان في نقاله ويتندر بها وينشرها بين أقرانه والبعض الأخر يقف إمام مدارس البنات لأجل المعاكسات فبالله عليكم كيف ننتصر وننصر هذه الأمة التي صبحت مستضعفة بسببنا كيف نرفع رؤوسنا عالية ونحن نتحول ونتحول ونقلد

وألي كل الشباب المتحولون أقول أتقوا الله في أنفسكم عودوا ألي ما كان عليه أسلافكم لا تتشبهوا باليهود والنصارى حتى لا تكونوا مثلهم لا تتشبهوا بالنساء انتبهوا ألي هذه التيارات الهدامة التي تهدف ألي أن تمس دينكم حافظوا علي أخلاقكم واتقوا ألله في نساء المسلمين أعيدوا الرحمة ألي قلوبكم كونوا يد واحدة وتذكروا أننا امة واحدة لا تستغلوا التكنولوجيات في المحرمات ولا تجعلوها تبعدكم عن ذكر الله والمحافظة علي الصلاة وأعلموا أن أعدائكم يستهزئون بكم ويعتبرونكم سهلي المنال فلا تجعلوا لهم عليكم سبيل وأعلموا أن الأمة لا تنهض إلا بكم ولا يتم النصر إلا عن طريقكم فاتقوا الله

 

 

                 بقلم/ سعد الوحيشي 

2001.9.7

قيادة الأحذية

صورة أرجل داخل حذاء



 

قيادة الأحذية 

أنتم تعلمون ولا شك أن هناك مجموعة من المشاعر مثل الشعور بالثقة والاعتداد بالنفس والقوة والأقدام والشجاعة هي القنوات الرئيسية ألتي تنتج عنها موهبة القيادة 


والقيادة حقيقة شيءَ جميل يعطي شعور ممتع لأي شخص أنه شخص مهم وأنه يملك زمام السيطرة علي الأمور فعندما تقود جيش أو بلد أو شركة أو مجموعة أنت ولا شك قائد وعندما تقود مركبة أو سفينة أو طائرة أنت قائد ولكن 

ما رأيكم في قيادة الأحذية ؟؟

منذ زمن عندما كنت طفل كنت أحلم أن أقود طائرة وحدث أن حدثت والدي عن هذا الحلم فقال لي أذا أردت أن تقود طائرة فعليك أن تتعلم كيف تقود حذائك وسوف تصل الي قيادة الطائرات والبشر ضحكت لعبارته والتي لم يكن عقلي يدرك معناها واعتبرتها دعابة ولكن تمر الأيام وتمضي وبرغم أن ما قاله اعتبرته دعابة الا أن تلك العبارة لم تغادر ذهني وبعد فترة زمنية يعي عقلي تلك العبارة وافقه معناها جيداً وانا الأن مقتنع قناعة كاملة أن القيادة الحقيقية هي قيادة الأحذية أن تقود حذائك يعنى أن تعرف أين تضع قدمك وما هو الطريق الذي يجب أن تسلكه وأن تبتعد عن الأماكن الزلقة التي تؤدى بك الي الانزلاق في طريق الشر وأن لا تضع قدمك الا علي أرض صلبة . وأدركت أن قيادة الأحذية أو النصح بتعلم قيادة الأحذية هى فلسفة عميقة لها أبعادها الخفية نسئل الله أن يتغمد والدى برحمته علي هذه الحكمة وغيرها من النصائح 

فما رأيكم اخواني في هذه القناعة ؟؟

وهل هناك من يعارضها ؟؟


بقلم / سعد الوحيشي 


1998.5.9



الطمأنينة

اية قرأنية  - ألا بذكر الله تطمئن القلوب

 

الطمأنينة

 

الطمأنينة ؟؟ ما هي الطمأنينة ؟؟ وأين نجدها ؟؟ ومتى لأنجدها ؟؟

 وهل صعب أن نعثر عليها وأن نمتلكها ؟؟

 وماهي نتيجة عدم حصولنا عليها ؟؟ وما تأثير ذلك على نفوسنا ؟؟

 أنتم تعلمون أن الطمأنينة أو السكينة أو راحة البال من أهم ألمتطلبات التي تحتاج إليها

نفوسنا حتى تخلد إلى الهدوء والراحة الكاملة وعندما نفتقد الطمأنينة تضطرب نفوسنا ونصاب بالقلق ولأرق والخوف من المجهول ويا سبحان الله الراحة تختص بالجسد المنهك والطمأنينة تختص بالنفس القلقة المضطربة لهذا عرفنا أن الطمأنينة هي السكينة وراحة البال وطمأنينة   النفس

 وللطمأنينة علاقة وثيقة براحة الضمير

 لأن الطمأنينة هي راحة الضمير

فعندما تكون ضمائرنا مثقله بالذنوب نفقد الطمأنينة والسكينة وتضطرب نفوسنا وخاصةً عندما نأوي إلى مضاجعنا لن ترتاح نفوسنا سوف تضطرب ونصاب بالأرق والقلق

ولن نعرف النوم الهنيء لأننا نفتقر إلى وجود الطمأنينة بسبب ضمائرنا المثقلة

 ولكن أتعلمون ما هي أسرع طريقه للحصول على الطمأنينة الكاملة ؟؟

 ما هي أسرع طريقه لراحة الضمير والنفوس ؟؟

 أنها تقوى الله بتقوى الله وبذكره وطاعته تطمأن النفوس

وما أجمل حينها السكينة التي تشعر بها عندما تكون راضي عن نفسك لأنك متمسك بدينك وقد أرضيت الله فعلينا اعزاءِي أن نكثر من الاستغفار لتذهب عنا الذنوب وترتاح ضمائرنا من أثقالها علينا أن نسلك طريق العبادة والتقوى وما أجملها من طريق نتائجها باهرة مفرحة ألحسنات يذهبن السيئات  فعلينا بها حتى ترتاح نفوسنا  ونخلد إلى النوم ولسكينه تتخلل نفوسنا راضيين مرضيين مطمئنين

وما أسهل طريق التقوى والتوبة والتائب حبيب الرحمن

 

بقلم / سعد الوحيشى


1998.1.5

الصعود إلى الأسفل

رسم كراكتيري  شبه طفل امامه عمود احمر



 

                                        الصعود إلى الأسفل

 

 

الصعود إلى أسفل / بكل المعايير والمقاييس ألعلمية وموازين الكون نعلم بأن الصعود يكون دائماً إلى الأعلى

 

ولا يوجد أي نضرية تفيد بأن هناك صعود إلى الأسفل ألا لذا انعكست قوانين الكون وأصبحت الأرض تدور عكس دورتها وانقلبت كل المعايير عندها ربما يكون هناك صعود إلى الأسفل وهكذا كانت قناعتي إلى أن رأيت أولاك الذين يصعدون إلى الأسفل وقد يتبادر إلى القاري أن هؤلاء ليس من البشر أو أنهم مخلوقات غريبة تعبث بنواميس الكون حتى أنهم يستطيعون الصعود إلى أسفل بطريقه لا نعرفها ولا تدركها عقولنا

 ولكن عزيزي القاري لا تدع تفكيرك يذهب بعيد موازين الكون لم تنقلب ولأرض لم تنعكس دورتها فقط موازين البشر هي التي انقلبت فأولاك الذين يصعدون إلى الأسفل إلى العالم السفلى إلى هاوية إلا رجعة هم الزاحفون الذين أعما عيونهم الطمع والجشع فتسلقوا على أكتاف غيرهم من البشر وصعدوا على تعاسة الأخرين ولم ينظروا إلى الأسفل على الإطلاق همهم المناصب وجمع الأموال ابتعدوا عن تعاليم دينهم وما أمرهم به ويا ليتهم يعلمون أن كل راعى مسئول على رعيته أنهم الصاعدون إلى الأسفل وما أكثرهم في زماننا هذا

 

أنهم الزاحفون ونحن نجدهم في كل مكان أوليس صعودهم إلى الأسفل ؟؟

 

بقلم / سعد الوحيشى

2000.6.6

عصيان ( مسرحية قصيرة )

صورة قبضة يد والوان علم

 

عصيان × عصيان

 

الطفل / داخل البيت يركض بعد أن رمي حقيبته المدرسية  يا أمي يا أمي زغرتي زغرتي

الأم / وقد نهضت مسرعة  شن فيه شن فيه نجحت والله أختك جابت

الطفل / المدرسة المدرسة سكرت عصيان عصيان

الأم / عصبان شن دوته العصبان

الطفل / عصيان يا أمي عصيان

 الأم / المهم المدرسة سكرت افتكينا منها مبرك علينا فكة من بكره انعدوا ألعيت جدك ونقعد عندهم أسبوع

الطفل /  وين باتي خليني انقوله

الأم / قاعد جوه على التلفزيون عدي خبره

الأم  /  وهي تحدث نفسها ماني عارفه شنو العصيان نسمعو ونسلموا قبل ما عمرنا سمعنا بيه

الطفل /  وقد دخل علي بوه باتى باتى المدرسة سكرت عصيان

الأب /  أسسسسس قاعد نسمع فيه الله أتعطيهم أدعوة أساع تنسوا هلي قريتوه كله عدي كلم أمك بسرعة خليها أتضم الحوش بالك أنعدوا شور الشياب

الطفل   /  مسرع الي أمه أمي أمي يبيك باتى قالك بسرعة تعالي ضمي الحوش بالك أنعدوا شور الشياب

الأم /  أين شياب أنريد انعدوا شور هلي عدي قوله قالتلك أمى بعد ما تبيش اتشيلني الهلى  مانيش جايه عصيان والحوش ضمه وطيب الغداء أبروحك عصيان 

الطفل /  بعد أنه عصيان دوري من أدزي الباتى حتى منيش ماشي   عصيان


بقلم / سعد الوحيشي 

قالك فيدرالية ( مسرحية )

صورة ايدي تتصافح

 

قال لك فيدرالية

 

الزوجة/  مستقبله زوجها وقد رسمت ابتسامة كبيرة علي وجهها / خلاص خلاص يا حسونة أنحلن كل مشاكلنا

الزوج/ وقد علت وجهه الدهشة / خير خير أن شاء الله شن فيه حصلتي ورثة والله القيتي مطلب

الزوجة / لا ألقيت نظام جديد وأفكار متطورة أتحل كل مشاكلنا

الزوج / نظام نظام ومن أمته أنتِ أتحبي النظام . وبعدين شن هو النظام هلي أيحل كل مشاكلنا هلي ما تكمل بكل وأنتِ أولها

الزوجة / فلدارية يا ابنادم فلدارية

الزوج / وشن هيا ها الفلدارية

الزوجة / تقسيم تقسيم

الزوج / قصدك الفيدرالية

الزوجة / ايوه

الزوج / ونحن شن دخلنا بيها وشن عندنا ما انقسموا

الزوجة / انديروها هن في حوشنا

الزوج / وهو يقهقه هاذي إلي ما زالت والله . وكيف انديروها

الزوجة / انفصال إداري يا حسونة بدل ما تقعد أنت متحكم فينا ونظام مركزي أنديرو انفصال إداري

الزوج / وهذي بسم الله الرحمن الرحيم  كيف أتجي

الزوجة / بسيطة يا حسونة أنت أول ما تأخذ مرتبك أتقسمه أربع حصص أنا حصة والبنات حصة والعويل حصة وأنت حصة وكل واحد علي رأسه

أنا حصتي خاصة بالزلوفات والبنات والعويل مصاريفهم الخاصة  وأنت أتجيب أمصيرف الحوش

الزوج / بس يعنى الفيدرالية للمعاش بس

الزوجة / أيه يعنى أتفكنا من حكمك الدكتاتوري المركزي وأتخلى كل حد أيدير هلي تعجبه

الزوج / يعنى انقسموا أسرتنا ويش يقولوا علينا الناس عقاب الوقت

الزوجة / موش قسمه يا بنادم موش قسمة الحوش واحد ونحن ايقولولنا عيت حسن وكتيب العائلة واحد بس الانفصال داخلي انقسموا حتى الديار

الزوج / وشن فايدتها هذي

الزوجة / يعنى بدل ما نقعد أنراجي فيك ونحايل عليك بيش أتخليني انعدي مشوار أو زيارة أنعدي امتا ما يصحلي والبنات كيفي والعويل وأخر الشهر أنتحاسبوا

الزوج / وانأ شن دوري عاد

الزوجة / أنت خليك متريح في إقليم المربوعة وتوفر لنا الحراسة

الزوج / عوو عو عو   كلب حراسة يعنى

الزوجة / حشاك يا حسونه بس تقدر اتقول حاكم شكلي فقط ديكور خارجي

الزوج / ومنين جبتي هالأفكار الجهنمية

الزوجة / حديث الساعة وبعدين موش فيه وحدين يبوا يديروها في ليبيا

الزوج / أعوذ بالله ليبيا واحدة موحدة وهلي يبي أيديرها في ليبيا نسأل الله أن تطبقها أسرته ويتفكك شملها هذول ناس طماعة أمعبيين حقد

الزوج / نحن تمينا كيف القرود أمغير أنقلد في الأجانب ونسينا ديننا ونظامنا الإسلامي المبنى علي لملمة الشمل

الزوج / صحيح هذه الأنظمة حصيلة وتنفيذ لحكمة اليهود الملاعين ( فرق تسد )

الزوج / اسمعي يا وليه الله أتعطيك بلية فكينا من أفكارك السود النود وخلي أسرتنا مترابطة وعدي حطي ألغدا ورد بالك يسمعوا كلامك العويل خلي الخيوة خيوة


بقلم / سعد الوحيشي 

تبادل الخواطر

صورة شخصين بينهم خطوط توحي بأتصال عقلي

 



 تـــــــــــبادل الـــــــــــــخواطر


أينما تولى وجهك تشاهد أبداع الخالق عز وجل الذي تجلى في كل شيء حتى في نفوسنا بهذه التركيبة المعقدة التي تحتوى على عالم متكامل من الإبداع في كل شيء يحتويه هذا الإناء المسمى الجسد ابتداء من الدورة الدموية وطريقة عملها وما تحويه من مواد والتعليمات التي تنفذها في مكافحة البكتيريا والفيروسات إلى عمل القلب وما يحتويه من المشاعر ولأمعاء وطريقة تعاملها مع الأطعمة والشبكة العصبية والحواس الخمسة وما يتجلى في كل حاسة منها من أبداع إلى خاصية العقل والنوم والأحلام وا وا وأن تعدو نعمة الله لن تحصوها 

المهم موضوعنا الذي أخذتنا المقدمة  لنبتعد عنه وهو التخاطر والتخاطر العقلي يأتي من كلمة خاطره والخاطرة هي ما يخطر على بالك أي أنها الاتصال بينك وبين جزء من العقل يتطور تلقائي ويبتدع ما هوا جديد حسب ما ننميه إذا عرفنا أن الخاطرة هي ما يخطر على بالنا وهى الاتصال مع عقولنا ولكن أتخاطر حسب المفهوم العام هو الاتصال مع اخرين عقلياً ويتم ذلك بطريقة غير مفهومة لا قوانين طبيعية معروفه لها ولكن هل نستطيع أن نستعمل هذه الطريقة؟؟

 أم أنها طريقه مقتصرة على بعض الموهوبين فقط لا أخفى عليكم أنى جربت ذلك ولكن لم تنجح الطريقة وكان ذلك بأن جلست وأغمضت عيوني في مكان هادى لا أصوات هدوء وقطعت التفكير بكل ما هوا حولي وركزت تفكيري على شخص أخر وعندما سألته لم يفيدني بشي وجربت ذلك أكثر من مره ولم ينجح ذلك واقتنعت أن ذلك خاصية ليس لكل البشر أنما يختص بذلك البعض فقط مثل تخاطر الأم مع أبنها وكيف تشعر به أنه جائع أو أنه يشعر بالبرد أو تخاطر التوأم الذي ثبت علمياً أن هناك نوع من الاتصال العقلي يجرى بينهم مثل أن يشعر التوأم بحزن توأمه أو بفرحه فتراه مبتهج كذلك ما حدث عندما قال الفاروق عمر رضي الله عنه الجبل يا سارية الجبل فسمع سارية النداء أو خيل له أنه سمعه وهذا نوع من أتخاطر أو عندما قالت امرأة ومعتصما ه في أقصى الأرض فوقف المعتصم من على عرشه وقال لبيك فتعجب الحاشية من ذلك هو نفسه لم يفهم كيف حدث ذلك وكانت ظاهرة أخرى لتبادل الخواطر وظواهر عديدة في العالم تنبئ بحدوث ظاهرة تبادل الخواطر ويا  سبحان الله الله امرنا أن ننظر إلى نفوسنا وهذه التركيبة التي تنم على إبداعه ويضل أتخاطر لغز عجيب وظاهرة غريبة وقد يحدث التخاطر حتى أثناء نومنا فنتصل باخرين من هذا العالم ومن العالم الأخر وكل لك يحدث بقوانين وظواهر عجيبة تنبأك بقدرة الخالق وعظمة خلقه 



 بقلم / سعد الوحيشي 


2005


الثلاثاء، 22 مارس 2022

زمن أجدابيا الجميل

صورة مدينة قديمة

 زمن أجدابيا الجميل

عنوان شدني اليه بقوة وجعلني أتوقف عنده . عندما كنت أتجول في شبكة العنكبوت . عنوان فتح أبواب وابواب الي هناك الي الأعماق ألي ذلك الأفاق الشاسع حيث تتكدس ملفات الذكريات القديمة . عنوان جعل الأضواء تتسلل الي تلك الغرف المظلمة المليئة بتلك الذكريات فعندما نتحدث عن اجدابيا وعن زمن أجدابيا الجميل . أجدابيا مدينة المثقفين . لن تتوقف الكلمات . ولن تتسع الصفحات . لانه فعلٌ كان زمن اجدابيا الجميل . زمن الثقافة . زمن الطيبة والمحبة والأمانة . زمن الترابط والخلق الحسن . حقيقة العنوان جعل سلسلة من الذكريات تتزاحم علي الخروج بدون نظام . من لا يذكر المركز الثقافى في اجدابيا الذي كانت ترتاده طبقة المثقفين وذلك النظام المتبع فيه من بطاقات الأشتراك وأعارة الكتب . من لا يذكر مكتبة الأمل . ومكتبة الحياة . عندما كنا ننتظر أصدارات مجلة الأمل . وبساط الريح .والعملاق . وميكى ماوس . وسوبرمان .ولولو وطبوش وتلك السلسلة من الروايات التي يتم تبادلها بين طبقة المثقفين مثل المغامرون الخمسة . وارسين لوبين . حقيقة لقد كان زمن جميل .من لا يذكر انتظارنا الي برنامج عالم الأطفال المسموع من الجمعة الي الجمعة عندما كنا نتابع وننتظر قصة الجدي الأسود . من لا يذكر سندوتشات الفاصوليا في مطعم العبد وطعمية الشاوش المميزة وأستراحة بن غزى وسندوتشات الكبدة . ومطعم مارينا . ومطعم الهدار . من لا يذكر سينما شهرزاد وسينما الجلاء عندما كنا نصفق بحرارة لبطل الفيلم ونصيح في بعض الأحيان اكوادروا . اكوادروا ولعدة ايام نتحدث عن الفيلم . من لايذكر عندما كنا نتابع حلقات مسلسل الهارب ومسلسل النوق البيض وننتظر السهرة بشغف وبرغم أنه لم تكن هناك الا قناة واحدة نشاهدها غير انها كانت لها طعم خاص . لقد كان زمن جميل ومدينة جميلة . حتى المواصلات كانت ميسرة وسهلة فهناك اتوبيس يجوب مدينة اجدابيا يطلق عليه أسم اتوبيس الدورة . وهناك كانت الفنطازى والشلالات حيث المياه العذبة . من لايذكر تلك الأبار الشهيرة ولم يجلب منها المياه في شهر رمضان . وعندما نذكر رمضان وليالي رمضان تنفتح ابواب وأبواب . لذكريات رمضان . وقمر الدين وذلك المسحراتى الذي كان يجوب شوارع اجدابيا ويوقض الناس للسحور وصلاة التراويح في ذلك المسجد العتيق الذي أكبر جريمة ارتكبت في حقه هي هدمه واعادة بناءه . لا نزال نذكر طيور السنونو وهي تجوب أجواء المسجد فوق المصلين ذلك الطائر الذي يحب البشر والذي كنا نكاد نعتبره مقدس ونطلق عليه أسم السلٌيوة فلا أحد يتجراء علي ايذأه وحتى أن وجد مصاب علينا أن ندهنه بالزيت ونطلق سراحه فهو قادم من مدينة مكة المكرمة . أيام وذكريات جميلة في زمن اجدابيا الجميل من لا يذكر محلات ادويك ومحلات طارق وجيلاتى الأسكيمو مصوراتي انتصار . وفندق الخضرة . وسوق الخردة سوق الفحم . وحي الرياسة . وتلك الفرحة الكبري عندما تم انشاء ملاهي في شارع الكفرة والحديقتين في نفس الشارع حينها كنا نطلق عليها أسم جردينا . الله الله أيام وذكريات كنا نشرب من أبار اجدابيا وكأننا نمتص الحب من أرضها لهذا كنا نحبها . مياه الأبار التى كنا ننتشلها بعلبة من الصفيح نربط بها حبل وقد تكون علبة أفليت سائل . الأبار كانت بمثابة الثلاجة فعندما يكون الجو حار كانت المياه باردة وعندما يكون الجو بارد كانت المياه دافئة . وبرغم أن الجو كان في الصيف حار غير انه لا تجد أحد يشتكى فقد تكيفنا مع جوها وذلك العرق الأبيض الذي كان يرسم خطوطه الطبشيرية علي ايدينا عنوان علي الصحة فقد كانت اجسامنا صاحة نتعايش الطبيعة فالصيف صيف والشتاء شتاء . في زمن اجدابيا الجميل . جميع هذه المصطلحات التى نسمعها اليوم تتداول بين الشباب لم نكن نعرفها فقد كانت تحكمنا شريعتنا وديننا وأخلاقنا التي تربينا عليها لا تجد أحد يتشبه بالنساء ويخالف الأداب العامة فقد كان هناك الحاج فضيل رحمة الله عليه الذي كان يشغل منصب بوليس الأداب وفي ذلك الوقت كانت الموضات الشاذة عن القاعدة تسمى الخنافس ويا ويل ويله من يقع في يده وقد أطال شعره ولبس سراويل الخنافس حينها يتعرض الي الحلاقة بنوع صفر وتمزيق سراويل الخنافس . ولا أحد يعترض فقد كان النظام والقانون فوق كل شي . السرقة والرشوة . والخيانة . مصطلحات لا وجود لها في زمن اجدابيا الجميل حينها وقت الصلاة تجد عصاة المكنسة في باب المحل وصاحبه بالمسجد فلا يدخل أحد ولا يتعدى علي المحل أحد . الكل أخوة لا يوجد تعنصر ولا قبلية . انه زمن اجدابيا الجميل زمن بابور الحاج ضوء وروائح الزميته . زمن خبزة التنور وتلك النداءت التى كانت تسمعها بعد العصر وفي وقت تأجج التنانير حين كان الأطفال يصيحون بهذه العبارة ( حارنين ع القنان ما يلعبوا في الزنقة ) والمقصود بحارنين أنهم داخل البيت بجانب التنور ينتظرون القنان وهو أصغر الأرغفة . في ذلك الزمن الجميل كانت الألعاب البطش والزغد والتصاوير . ذلك الزمن الجميل . زمن الأناس الطيبون . زمن البركة . حتى عندما تتأخر الأمطار يتم ذبح قعود صدقة ويصلون صلاة الأستسقاء وفي نفس اليوم يهطل المطر وحدث في أحدا المرات أن المطر هطل بمجرد الانتهاء من الصلاة . أنه زمن الحياء والأدب لا نعرف هذه المسلسلات التافهة المدبلجة التي تخدش الحياء ولا هذه القنوات الخليعة التي تحارب ديننا لم نكن نتجراء أن نتفوه بكلمة أغنية او عرس او عروسة أو أن نشاهد حتى مسلسل محترم مثل النوق البيض مع من هم أكبر منا سن أو اباءنا . كان ذلك بمثابة جريمة لا تغتفر تربينا علي الخلق الحسن وعلي الاحترام وعلي زمن أجدابيا الجميل وهاهي الأيام تمر والزمن يمضي واجدابيا تتمدد وتكبر وتزداد جمال وتضل هي أجدابيا فالشمس لا تزال تشرق من الشرق وتغرب في الغرب ولا يزال هناك ليل ونهار وفصول أربعة لم يتغير شي غير نفوسنا وأخلاقنا التى شوهت اللوحة الجميلة ولم يتبقي غير اسم ذكريات زمن اجدابيا الجميل

بقلم /سعد الوحيشي

الأيدي السوداء والطابور الخامس

صورة ايدي سوداء اللون

 

 

الأيدي السوداء والطابور الخامس

 

 لطالما سمعنا هذه الكلمات تتردد أمامنا ويرمز أليها بالفساد والدمار فعندما تدمر أو تتلف إلة في مصنع نقول هناك يد سوداء هي من قامت بذلك وعندما ينهار رأس مال شركة نقول هناك أيدي سوداء هي السبب وعندما تنهار حكومة بلد نقول هناك طابور خامس ولكن كيف

  وهل سألنا أنفسنا من أين تأتي الأيدي السوداء ؟؟ ولما سميت بذلك ؟؟

    ومن ألذي أوجد الطابور الخامس ؟؟  ومن يحركه ؟؟

    على مستوى الشركات والمصانع والمؤسسات نقول أن الأيدي السوداء هي نتاج أحقاد وحسد بسبب المنافسة المالية ويتم تمويل هذه الأيدي السوداء من قبل المنافسين من الشركات الأخرى سعياً للتفوق وتحقيق الأرباح المادية وسميت بالأيدي السوداء نسبة الي النوايا السوداء التي تدفع بها ألي أعمال الدمار

   أما علي مستوى الحكومات والمؤسسات الحكومية نقول أن هناك طابور خامس هو السبب وراء تدهور أحوال الحكومة وانهيار اقتصادها وانتشار الفساد بها ونعول ذلك ونشير بأصابع الاتهام ألي المعارضة أن وجدة فهي من يسعى للاستيلاء على السلطة كذلك ضعف الساسة  وهكذا كانت المفاهيم لدينا

 ولكن ذلك على مستوى الحكومات والشركات فماذا عن الأيدي السوداء والطابور الخامس واليد السوداء التي امتدت طويلة قذرة لتصل ألينا وفى عقر ديارنا فعلي مستوى الأسر نجد أن هناك ايادي سوداء وطابور خامس ونشاهد تفرق الأسر والمشاحنات التي لا تنتهى وكل ذلك يحدث من عقول متطورة تسعى بكل جهدها  من أجل العبث والتلاعب بديننا ولفساد مبادئنا وأخلاقنا

  فمن الذي يحرك هذا الطابور الخامس ؟؟

 ومن الذي يمول هذه الأيدي السوداء ؟؟

ومن الذي ترك لها الحرية الكاملة لتعبث بنا ؟؟

   ألا نشعر بالأسف على ما وصلنا أليه ؟؟

 

 لقد تحولنا ألي دمى متحركة تتلاعب بنا خيوط لا نعرف من يحركها كل ما يحدث لنا مدروس مسبقاً وبطريقة علمية عن طريق أجهزة استخباراتية والذين وراء الأيدي ممولين الطابور الخامس يسعون ألي افسادنا ودمارنا وقتل أخلاقنا وأبعادنا عن ديننا وللأسف الشديد أن الحكومات العربية هي من يساندهم وذلك خوفاً من أن يتم انتزاعهم من كراسيهم التي تلتصق بها مؤخراتهم

 لا يهمهم سوى الإبقاء عليهم ملتصقين ألي أبد الآبدين

 لقد تم ويتم استدراج شبابنا بطرق ملتوية وغسيل للأدمغة وذلك للانضمام ألي حركات وأحزاب زنادقة يرمز لها بالإسلام وزرع أفكار غريبة في عقولهم هي نتاج دراسات قذرة بعيدة كل البعد عن الإسلام وذلك من أجل تفكيك المسلمين وزرع روح الكره بينهم

 كذلك يتم تمويل بعض الإذاعات الماجنة الفاسقة لزرع الفساد وقتل الحياء ونزع الحشمة من قلوبنا وللأسف الشديد يتم ذلك بأموال من كتب في بطاقة هوياتهم (مسلم) وكان الأجدر أن يضاف أليها

( مع وقف التنفيذ )

  هولا القذارات والفيروسات الذين يسعون في الأرض فساداً كيف يتم إيقافهم ؟؟

 ومتى يرقي حكامنا وأولياء أمورنا بأنفسهم حتى يتاح لهم التمسك بديننا والانتباه الى ما يحدث وكيف أصبحت أمتنا تتحول وتتحول ويسعون الي  إصلاح ما قد فسد 

    وأين الصيدلية التي نجد بها مضاد حيوي يقضى على هولا الفيروسات ومن يناصرهم وعلى كل الأيدي السوداء والطوابير الخامسة والسادسة ؟؟؟ ومتى يتم

 

                     بقلم / سعد الوحيشي 


2005.7.8