الهبوط إلى الأعلى

 

 

الهبوط إلى الأعلى

 

أنتم تعلمون أن النفس البشرية أمارة بالسوء وتعلمون أن الغطرسة والكبرياء من الصفات البذيئة وهى من صفات الشياطين نعوذ بالله من الشياطين ومن وسوستها القذرة وكل أنسأن امتلأت نفسه بالغرور والكبرياء والغطرسة نجد أنه يتعالى عن الناس حتى لا يكاد ينسى أنه منهم وأنه قد مكث في بطن أمه تسعة شهور مثلهم ولأفرق بينه وبينهم ألا بتقوى الله

لا أن يتعالى على الناس وبماذا ؟؟  برزق رزقه الله به ولو شاء لذهب به وفى سورة الكهف مثل على ذلك فنجد أصحاب الأموال يتعالون عن الفقراء بل بعظهم لا ينظر اليهم   وكأنهم ليس بشر ويعتقدون حسب معتقداتهم أنهم مميزون عنهم حتى في أمور الزواج يتعالون عليهم بحجة أنهم أقل من مستواهم وأنهم لا يمكن أن ينزلون إلى مستوى هولا الفقراء وقد تناسوا أن النزول ألي مستوى هولا الفقراء هو ليس نزول إلى أسفل كما يظنون بل هو الصعود إلى الأعلى فكلما نظرة تحت أقدامك  وكلما نظرة إلى الفقراء والمساكين كلما ازدادت نفسك سمو وعلو وكلما ارتفعت مكانتك عند الله فلا تتغطرس ولا تتكبر وتذكر أنك مصيرك إلى التراب ومن ثم إلى الحساب التواضع والرحمة صفه اِذا فقدها الإنسان فقد أدميته 

 

  

 

بقلم / سعد الوحيشى

1999.5.8

همسة ألي الشباب

همسة ألي الشباب

 

 

قد تكون من أهم القضايا الاجتماعية  هي قضية شباب اليوم. عماد الأمة وكيف انقلبت وتبدلت أحوالهم

 أنتم تعرفون ولاشك أننا أمة مستهدفه من قبل أعداء الدين الذين تقوم أجهزة استخباراتهم علي رأسها الموساد بأعداد دراسات موسعة تشمل كيفية نشر الفساد وتدمير الأخلاق وقتل الحياء لدي الشباب العربي لأنهم يعلمون أن الشباب هم عماد الأمة إذا تم تدميرهم دمرت الأمة ويتم ذلك بأحدث الطرق العلمية والدراسات النفسية بداية بتلك السموم من المخدرات التي يتم تمويل مروجيها ومدهم بها لنشرها بين الشباب العربي كذاك تمويل الكثير من القنوات الماجنة الفاسقة والسيطرة علي بعض قنوات استيراد الملابس الجاهزة وبيعهم بثمن رخيص ملابس تقتل الحياء وتساعد علي الفساد 

توريد الكثير من الموضات الموضات الحقيرة مثل قصات الشعر والتي جعلونا نتشبه بهم مثل البانكس وليفري والباندي واللحسة والكابوريا 

ناهيك عن قنوات الرسوم المتحركة وما تزرعه من سموم في قلوب أطفالنا لزعزعة العقيدة وقتل الرحمة من قلوبهم وكل كذلك يتم بطريقة مدروسة تم الأعداد لها مسبق وبروتوكولات بني صهيون أكبر دليل علي ذلك فقد تم التصريح فيها أن الهدف الأول هو تدمير الإسلام

كذلك استطاعت أجهزتهم اللعينة بما تملكه من أساليب قذرة أن تقوم باختيار بعض

الأشخاص الذين يملكون ملاك قوة الإيحاء والسيطرة علي أفكار الآخرين

وقامت بدعمهم بكل الوسائل المادية وذلك من أجل بث أفكار مسمومة ضد الإسلام في أطار سلامي وتكوين الخلايا للزندقة وبث الفتن وزرع الدسائس وكل ذلك لأجل تفكيك المسلمين ومحاربة الإسلام

المصيبة الكبرى

       لقد أستطاع هولا الملاعين تحقيق العديد من أهدافهم في ضل ما نراه الآن فقد تفرق المسلمين ألي العديد من الأحزاب والطوائف ودبت بينهم الخلافات

تمت السيطرة علي مسئولين كبار في بعض الأقطار العربية وعن طريقهم منع الحجاب عن المرآة وانتشرت محلات بيع الخمور والمراقص والملاهي وتم تمويل العديد من الفضائيات الفاسقة بأموال عربية كثرة المشاجرات والضرب والجرائم بكل أنواعها نتيجة التعبئة النفسية ونزع الرحمة من القلوب بالطرق سالفة الذكر انقطاع صلة الرحم وكثرة حالات الطلاق

                                            عودة ألي الشباب

 ولن أقول كل الشباب ولكن الأغلبية منهم للأسف الشديد ‏المرآة لا نستطيع أن نري فيها عيوبنا وألا لشاهدنا أبشع المناظر علي الإطلاق الشباب يتحولون ألي مسوخ أشكالهم غريبة يرتدون طيحني ويتشبهون بالنساء في حركاتهم البعض منهم يضع الماكياج والبعض الأخر يلبس سلاسل الذهب في رقبته والأخر يرتدي ذلك البنطلون الذي يحد بركبته ولا يستحي أمام أسرته وأخواته والبعض الأخر يملك العديد من مقاطع الفيديو الحقيرة التي يستحي منها الشيطان في نقاله ويتندر بها وينشرها بين أقرانه والبعض الأخر يقف إمام مدارس البنات لأجل المعاكسات فبالله عليكم كيف ننتصر وننصر هذه الأمة التي صبحت مستضعفة بسببنا كيف نرفع رؤوسنا عالية ونحن نتحول ونتحول ونقلد

وألي كل الشباب المتحولون أقول أتقوا الله في أنفسكم عودوا ألي ما كان عليه أسلافكم لا تتشبهوا باليهود والنصارى حتى لا تكونوا مثلهم لا تتشبهوا بالنساء انتبهوا ألي هذه التيارات الهدامة التي تهدف ألي أن تمس دينكم حافظوا علي أخلاقكم واتقوا ألله في نساء المسلمين أعيدوا الرحمة ألي قلوبكم كونوا يد واحدة وتذكروا أننا امة واحدة لا تستغلوا التكنولوجيات في المحرمات ولا تجعلوها تبعدكم عن ذكر الله والمحافظة علي الصلاة وأعلموا أن أعدائكم يستهزئون بكم ويعتبرونكم سهلي المنال فلا تجعلوا لهم عليكم سبيل وأعلموا أن الأمة لا تنهض إلا بكم ولا يتم النصر إلا عن طريقكم فاتقوا الله

 

 

                 بقلم/ سعد الوحيشي 

2001.9.7

قيادة الأحذية

 

قيادة الأحذية 

أنتم تعلمون ولا شك أن هناك مجموعة من المشاعر مثل الشعور بالثقة والاعتداد بالنفس والقوة والأقدام والشجاعة هي القنوات الرئيسية ألتي تنتج عنها موهبة القيادة 

والقيادة حقيقة شيءَ جميل يعطي شعور ممتع لأي شخص أنه شخص مهم وأنه يملك زمام السيطرة علي الأمور فعندما تقود جيش أو بلد أو شركة أو مجموعة أنت ولا شك قائد وعندما تقود مركبة أو سفينة أو طائرة أنت قائد ولكن 

ما رأيكم في قيادة الأحذية ؟؟

منذ زمن عندما كنت طفل كنت أحلم أن أقود طائرة وحدث أن حدثت والدي عن هذا الحلم فقال لي أذا أردت أن تقود طائرة فعليك أن تتعلم كيف تقود حذائك وسوف تصل الي قيادة الطائرات والبشر ضحكت لعبارته والتي لم يكن عقلي يدرك معناها واعتبرتها دعابة ولكن تمر الأيام وتمضي وبرغم أن ما قاله اعتبرته دعابة الا أن تلك العبارة لم تغادر ذهني وبعد فترة زمنية يعي عقلي تلك العبارة وافقه معناها جيداً وانا الأن مقتنع قناعة كاملة أن القيادة الحقيقية هي قيادة الأحذية أن تقود حذائك يعنى أن تعرف أين تضع قدمك وما هو الطريق الذي يجب أن تسلكه وأن تبتعد عن الأماكن الزلقة التي تؤدى بك الي الانزلاق في طريق الشر وأن لا تضع قدمك الا علي أرض صلبة . وأدركت أن قيادة الأحذية أو النصح بتعلم قيادة الأحذية هى فلسفة عميقة لها أبعادها الخفية نسئل الله أن يتغمد والدى برحمته علي هذه الحكمة وغيرها من النصائح 

فما رأيكم اخواني في هذه القناعة ؟؟

وهل هناك من يعارضها ؟؟

بقلم / سعد الوحيشي 

1998.5.9

الطمأنينة

 

الطمأنينة

 

الطمأنينة ؟؟ ما هي الطمأنينة ؟؟ وأين نجدها ؟؟ ومتى لأنجدها ؟؟

 وهل صعب أن نعثر عليها وأن نمتلكها ؟؟

 وماهي نتيجة عدم حصولنا عليها ؟؟ وما تأثير ذلك على نفوسنا ؟؟

 أنتم تعلمون أن الطمأنينة أو السكينة أو راحة البال من أهم ألمتطلبات التي تحتاج إليها

نفوسنا حتى تخلد إلى الهدوء والراحة الكاملة وعندما نفتقد الطمأنينة تضطرب نفوسنا ونصاب بالقلق ولأرق والخوف من المجهول ويا سبحان الله الراحة تختص بالجسد المنهك والطمأنينة تختص بالنفس القلقة المضطربة لهذا عرفنا أن الطمأنينة هي السكينة وراحة البال وطمأنينة   النفس

 وللطمأنينة علاقة وثيقة براحة الضمير

 لأن الطمأنينة هي راحة الضمير

فعندما تكون ضمائرنا مثقله بالذنوب نفقد الطمأنينة والسكينة وتضطرب نفوسنا وخاصةً عندما نأوي إلى مضاجعنا لن ترتاح نفوسنا سوف تضطرب ونصاب بالأرق والقلق

ولن نعرف النوم الهنيء لأننا نفتقر إلى وجود الطمأنينة بسبب ضمائرنا المثقلة

 ولكن أتعلمون ما هي أسرع طريقه للحصول على الطمأنينة الكاملة ؟؟

 ما هي أسرع طريقه لراحة الضمير والنفوس ؟؟

 أنها تقوى الله بتقوى الله وبذكره وطاعته تطمأن النفوس

وما أجمل حينها السكينة التي تشعر بها عندما تكون راضي عن نفسك لأنك متمسك بدينك وقد أرضيت الله فعلينا اعزاءِي أن نكثر من الاستغفار لتذهب عنا الذنوب وترتاح ضمائرنا من أثقالها علينا أن نسلك طريق العبادة والتقوى وما أجملها من طريق نتائجها باهرة مفرحة ألحسنات يذهبن السيئات  فعلينا بها حتى ترتاح نفوسنا  ونخلد إلى النوم ولسكينه تتخلل نفوسنا راضيين مرضيين مطمئنين

وما أسهل طريق التقوى والتوبة والتائب حبيب الرحمن

 

بقلم / سعد الوحيشى

1998.1.5

الصعود إلى الأسفل

 

                                        الصعود إلى الأسفل

 

 

الصعود إلى أسفل / بكل المعايير والمقاييس ألعلمية وموازين الكون نعلم بأن الصعود يكون دائماً إلى الأعلى

 

ولا يوجد أي نضرية تفيد بأن هناك صعود إلى الأسفل ألا لذا انعكست قوانين الكون وأصبحت الأرض تدور عكس دورتها وانقلبت كل المعايير عندها ربما يكون هناك صعود إلى الأسفل وهكذا كانت قناعتي إلى أن رأيت أولاك الذين يصعدون إلى الأسفل وقد يتبادر إلى القاري أن هؤلاء ليس من البشر أو أنهم مخلوقات غريبة تعبث بنواميس الكون حتى أنهم يستطيعون الصعود إلى أسفل بطريقه لا نعرفها ولا تدركها عقولنا

 ولكن عزيزي القاري لا تدع تفكيرك يذهب بعيد موازين الكون لم تنقلب ولأرض لم تنعكس دورتها فقط موازين البشر هي التي انقلبت فأولاك الذين يصعدون إلى الأسفل إلى العالم السفلى إلى هاوية إلا رجعة هم الزاحفون الذين أعما عيونهم الطمع والجشع فتسلقوا على أكتاف غيرهم من البشر وصعدوا على تعاسة الأخرين ولم ينظروا إلى الأسفل على الإطلاق همهم المناصب وجمع الأموال ابتعدوا عن تعاليم دينهم وما أمرهم به ويا ليتهم يعلمون أن كل راعى مسئول على رعيته أنهم الصاعدون إلى الأسفل وما أكثرهم في زماننا هذا

 

أنهم الزاحفون ونحن نجدهم في كل مكان أوليس صعودهم إلى الأسفل ؟؟

 

بقلم / سعد الوحيشى

2000.6.6

عصيان ( مسرحية قصيرة )

 

عصيان × عصيان

 

الطفل / داخل البيت يركض بعد أن رمي حقيبته المدرسية  يا أمي يا أمي زغرتي زغرتي

الأم / وقد نهضت مسرعة  شن فيه شن فيه نجحت والله أختك جابت

الطفل / المدرسة المدرسة سكرت عصيان عصيان

الأم / عصبان شن دوته العصبان

الطفل / عصيان يا أمي عصيان

 الأم / المهم المدرسة سكرت افتكينا منها مبرك علينا فكة من بكره انعدوا ألعيت جدك ونقعد عندهم أسبوع

الطفل /  وين باتي خليني انقوله

الأم / قاعد جوه على التلفزيون عدي خبره

الأم  /  وهي تحدث نفسها ماني عارفه شنو العصيان نسمعو ونسلموا قبل ما عمرنا سمعنا بيه

الطفل /  وقد دخل علي بوه باتى باتى المدرسة سكرت عصيان

الأب /  أسسسسس قاعد نسمع فيه الله أتعطيهم أدعوة أساع تنسوا هلي قريتوه كله عدي كلم أمك بسرعة خليها أتضم الحوش بالك أنعدوا شور الشياب

الطفل   /  مسرع الي أمه أمي أمي يبيك باتى قالك بسرعة تعالي ضمي الحوش بالك أنعدوا شور الشياب

الأم /  أين شياب أنريد انعدوا شور هلي عدي قوله قالتلك أمى بعد ما تبيش اتشيلني الهلى  مانيش جايه عصيان والحوش ضمه وطيب الغداء أبروحك عصيان 

الطفل /  بعد أنه عصيان دوري من أدزي الباتى حتى منيش ماشي   عصيان

بقلم / سعد الوحيشي 

قالك فيدرالية ( مسرحية )

 

قال لك فيدرالية

 

الزوجة/  مستقبله زوجها وقد رسمت ابتسامة كبيرة علي وجهها / خلاص خلاص يا حسونة أنحلن كل مشاكلنا

الزوج/ وقد علت وجهه الدهشة / خير خير أن شاء الله شن فيه حصلتي ورثة والله القيتي مطلب

الزوجة / لا ألقيت نظام جديد وأفكار متطورة أتحل كل مشاكلنا

الزوج / نظام نظام ومن أمته أنتِ أتحبي النظام . وبعدين شن هو النظام هلي أيحل كل مشاكلنا هلي ما تكمل بكل وأنتِ أولها

الزوجة / فلدارية يا ابنادم فلدارية

الزوج / وشن هيا ها الفلدارية

الزوجة / تقسيم تقسيم

الزوج / قصدك الفيدرالية

الزوجة / ايوه

الزوج / ونحن شن دخلنا بيها وشن عندنا ما انقسموا

الزوجة / انديروها هن في حوشنا

الزوج / وهو يقهقه هاذي إلي ما زالت والله . وكيف انديروها

الزوجة / انفصال إداري يا حسونة بدل ما تقعد أنت متحكم فينا ونظام مركزي أنديرو انفصال إداري

الزوج / وهذي بسم الله الرحمن الرحيم  كيف أتجي

الزوجة / بسيطة يا حسونة أنت أول ما تأخذ مرتبك أتقسمه أربع حصص أنا حصة والبنات حصة والعويل حصة وأنت حصة وكل واحد علي رأسه

أنا حصتي خاصة بالزلوفات والبنات والعويل مصاريفهم الخاصة  وأنت أتجيب أمصيرف الحوش

الزوج / بس يعنى الفيدرالية للمعاش بس

الزوجة / أيه يعنى أتفكنا من حكمك الدكتاتوري المركزي وأتخلى كل حد أيدير هلي تعجبه

الزوج / يعنى انقسموا أسرتنا ويش يقولوا علينا الناس عقاب الوقت

الزوجة / موش قسمه يا بنادم موش قسمة الحوش واحد ونحن ايقولولنا عيت حسن وكتيب العائلة واحد بس الانفصال داخلي انقسموا حتى الديار

الزوج / وشن فايدتها هذي

الزوجة / يعنى بدل ما نقعد أنراجي فيك ونحايل عليك بيش أتخليني انعدي مشوار أو زيارة أنعدي امتا ما يصحلي والبنات كيفي والعويل وأخر الشهر أنتحاسبوا

الزوج / وانأ شن دوري عاد

الزوجة / أنت خليك متريح في إقليم المربوعة وتوفر لنا الحراسة

الزوج / عوو عو عو   كلب حراسة يعنى

الزوجة / حشاك يا حسونه بس تقدر اتقول حاكم شكلي فقط ديكور خارجي

الزوج / ومنين جبتي هالأفكار الجهنمية

الزوجة / حديث الساعة وبعدين موش فيه وحدين يبوا يديروها في ليبيا

الزوج / أعوذ بالله ليبيا واحدة موحدة وهلي يبي أيديرها في ليبيا نسأل الله أن تطبقها أسرته ويتفكك شملها هذول ناس طماعة أمعبيين حقد

الزوج / نحن تمينا كيف القرود أمغير أنقلد في الأجانب ونسينا ديننا ونظامنا الإسلامي المبنى علي لملمة الشمل

الزوج / صحيح هذه الأنظمة حصيلة وتنفيذ لحكمة اليهود الملاعين ( فرق تسد )

الزوج / اسمعي يا وليه الله أتعطيك بلية فكينا من أفكارك السود النود وخلي أسرتنا مترابطة وعدي حطي ألغدا ورد بالك يسمعوا كلامك العويل خلي الخيوة خيوة

بقلم / سعد الوحيشي 

تبادل الخواطر

 

 تـــــــــــبادل الـــــــــــــخواطر

أينما تولى وجهك تشاهد أبداع الخالق عز وجل الذي تجلى في كل شيء حتى في نفوسنا بهذه التركيبة المعقدة التي تحتوى على عالم متكامل من الإبداع في كل شيء يحتويه هذا الإناء المسمى الجسد ابتداء من الدورة الدموية وطريقة عملها وما تحويه من مواد والتعليمات التي تنفذها في مكافحة البكتيريا والفيروسات إلى عمل القلب وما يحتويه من المشاعر ولأمعاء وطريقة تعاملها مع الأطعمة والشبكة العصبية والحواس الخمسة وما يتجلى في كل حاسة منها من أبداع إلى خاصية العقل والنوم والأحلام وا وا وأن تعدو نعمة الله لن تحصوها 

المهم موضوعنا الذي أخذتنا المقدمة  لنبتعد عنه وهو التخاطر والتخاطر العقلي يأتي من كلمة خاطره والخاطرة هي ما يخطر على بالك أي أنها الاتصال بينك وبين جزء من العقل يتطور تلقائي ويبتدع ما هوا جديد حسب ما ننميه إذا عرفنا أن الخاطرة هي ما يخطر على بالنا وهى الاتصال مع عقولنا ولكن أتخاطر حسب المفهوم العام هو الاتصال مع اخرين عقلياً ويتم ذلك بطريقة غير مفهومة لا قوانين طبيعية معروفه لها ولكن هل نستطيع أن نستعمل هذه الطريقة؟؟

 أم أنها طريقه مقتصرة على بعض الموهوبين فقط لا أخفى عليكم أنى جربت ذلك ولكن لم تنجح الطريقة وكان ذلك بأن جلست وأغمضت عيوني في مكان هادى لا أصوات هدوء وقطعت التفكير بكل ما هوا حولي وركزت تفكيري على شخص أخر وعندما سألته لم يفيدني بشي وجربت ذلك أكثر من مره ولم ينجح ذلك واقتنعت أن ذلك خاصية ليس لكل البشر أنما يختص بذلك البعض فقط مثل تخاطر الأم مع أبنها وكيف تشعر به أنه جائع أو أنه يشعر بالبرد أو تخاطر التوأم الذي ثبت علمياً أن هناك نوع من الاتصال العقلي يجرى بينهم مثل أن يشعر التوأم بحزن توأمه أو بفرحه فتراه مبتهج كذلك ما حدث عندما قال الفاروق عمر رضي الله عنه الجبل يا سارية الجبل فسمع سارية النداء أو خيل له أنه سمعه وهذا نوع من أتخاطر أو عندما قالت امرأة ومعتصما ه في أقصى الأرض فوقف المعتصم من على عرشه وقال لبيك فتعجب الحاشية من ذلك هو نفسه لم يفهم كيف حدث ذلك وكانت ظاهرة أخرى لتبادل الخواطر وظواهر عديدة في العالم تنبئ بحدوث ظاهرة تبادل الخواطر ويا  سبحان الله الله امرنا أن ننظر إلى نفوسنا وهذه التركيبة التي تنم على إبداعه ويضل أتخاطر لغز عجيب وظاهرة غريبة وقد يحدث التخاطر حتى أثناء نومنا فنتصل باخرين من هذا العالم ومن العالم الأخر وكل لك يحدث بقوانين وظواهر عجيبة تنبأك بقدرة الخالق وعظمة خلقه 

 بقلم / سعد الوحيشي 

2005

زمن أجدابيا الجميل

 زمن أجدابيا الجميل

عنوان شدني اليه بقوة وجعلني أتوقف عنده . عندما كنت أتجول في شبكة العنكبوت . عنوان فتح أبواب وابواب الي هناك الي الأعماق ألي ذلك الأفاق الشاسع حيث تتكدس ملفات الذكريات القديمة . عنوان جعل الأضواء تتسلل الي تلك الغرف المظلمة المليئة بتلك الذكريات فعندما نتحدث عن اجدابيا وعن زمن أجدابيا الجميل . أجدابيا مدينة المثقفين . لن تتوقف الكلمات . ولن تتسع الصفحات . لانه فعلٌ كان زمن اجدابيا الجميل . زمن الثقافة . زمن الطيبة والمحبة والأمانة . زمن الترابط والخلق الحسن . حقيقة العنوان جعل سلسلة من الذكريات تتزاحم علي الخروج بدون نظام . من لا يذكر المركز الثقافى في اجدابيا الذي كانت ترتاده طبقة المثقفين وذلك النظام المتبع فيه من بطاقات الأشتراك وأعارة الكتب . من لا يذكر مكتبة الأمل . ومكتبة الحياة . عندما كنا ننتظر أصدارات مجلة الأمل . وبساط الريح .والعملاق . وميكى ماوس . وسوبرمان .ولولو وطبوش وتلك السلسلة من الروايات التي يتم تبادلها بين طبقة المثقفين مثل المغامرون الخمسة . وارسين لوبين . حقيقة لقد كان زمن جميل .من لا يذكر انتظارنا الي برنامج عالم الأطفال المسموع من الجمعة الي الجمعة عندما كنا نتابع وننتظر قصة الجدي الأسود . من لا يذكر سندوتشات الفاصوليا في مطعم العبد وطعمية الشاوش المميزة وأستراحة بن غزى وسندوتشات الكبدة . ومطعم مارينا . ومطعم الهدار . من لا يذكر سينما شهرزاد وسينما الجلاء عندما كنا نصفق بحرارة لبطل الفيلم ونصيح في بعض الأحيان اكوادروا . اكوادروا ولعدة ايام نتحدث عن الفيلم . من لايذكر عندما كنا نتابع حلقات مسلسل الهارب ومسلسل النوق البيض وننتظر السهرة بشغف وبرغم أنه لم تكن هناك الا قناة واحدة نشاهدها غير انها كانت لها طعم خاص . لقد كان زمن جميل ومدينة جميلة . حتى المواصلات كانت ميسرة وسهلة فهناك اتوبيس يجوب مدينة اجدابيا يطلق عليه أسم اتوبيس الدورة . وهناك كانت الفنطازى والشلالات حيث المياه العذبة . من لايذكر تلك الأبار الشهيرة ولم يجلب منها المياه في شهر رمضان . وعندما نذكر رمضان وليالي رمضان تنفتح ابواب وأبواب . لذكريات رمضان . وقمر الدين وذلك المسحراتى الذي كان يجوب شوارع اجدابيا ويوقض الناس للسحور وصلاة التراويح في ذلك المسجد العتيق الذي أكبر جريمة ارتكبت في حقه هي هدمه واعادة بناءه . لا نزال نذكر طيور السنونو وهي تجوب أجواء المسجد فوق المصلين ذلك الطائر الذي يحب البشر والذي كنا نكاد نعتبره مقدس ونطلق عليه أسم السلٌيوة فلا أحد يتجراء علي ايذأه وحتى أن وجد مصاب علينا أن ندهنه بالزيت ونطلق سراحه فهو قادم من مدينة مكة المكرمة . أيام وذكريات جميلة في زمن اجدابيا الجميل من لا يذكر محلات ادويك ومحلات طارق وجيلاتى الأسكيمو مصوراتي انتصار . وفندق الخضرة . وسوق الخردة سوق الفحم . وحي الرياسة . وتلك الفرحة الكبري عندما تم انشاء ملاهي في شارع الكفرة والحديقتين في نفس الشارع حينها كنا نطلق عليها أسم جردينا . الله الله أيام وذكريات كنا نشرب من أبار اجدابيا وكأننا نمتص الحب من أرضها لهذا كنا نحبها . مياه الأبار التى كنا ننتشلها بعلبة من الصفيح نربط بها حبل وقد تكون علبة أفليت سائل . الأبار كانت بمثابة الثلاجة فعندما يكون الجو حار كانت المياه باردة وعندما يكون الجو بارد كانت المياه دافئة . وبرغم أن الجو كان في الصيف حار غير انه لا تجد أحد يشتكى فقد تكيفنا مع جوها وذلك العرق الأبيض الذي كان يرسم خطوطه الطبشيرية علي ايدينا عنوان علي الصحة فقد كانت اجسامنا صاحة نتعايش الطبيعة فالصيف صيف والشتاء شتاء . في زمن اجدابيا الجميل . جميع هذه المصطلحات التى نسمعها اليوم تتداول بين الشباب لم نكن نعرفها فقد كانت تحكمنا شريعتنا وديننا وأخلاقنا التي تربينا عليها لا تجد أحد يتشبه بالنساء ويخالف الأداب العامة فقد كان هناك الحاج فضيل رحمة الله عليه الذي كان يشغل منصب بوليس الأداب وفي ذلك الوقت كانت الموضات الشاذة عن القاعدة تسمى الخنافس ويا ويل ويله من يقع في يده وقد أطال شعره ولبس سراويل الخنافس حينها يتعرض الي الحلاقة بنوع صفر وتمزيق سراويل الخنافس . ولا أحد يعترض فقد كان النظام والقانون فوق كل شي . السرقة والرشوة . والخيانة . مصطلحات لا وجود لها في زمن اجدابيا الجميل حينها وقت الصلاة تجد عصاة المكنسة في باب المحل وصاحبه بالمسجد فلا يدخل أحد ولا يتعدى علي المحل أحد . الكل أخوة لا يوجد تعنصر ولا قبلية . انه زمن اجدابيا الجميل زمن بابور الحاج ضوء وروائح الزميته . زمن خبزة التنور وتلك النداءت التى كانت تسمعها بعد العصر وفي وقت تأجج التنانير حين كان الأطفال يصيحون بهذه العبارة ( حارنين ع القنان ما يلعبوا في الزنقة ) والمقصود بحارنين أنهم داخل البيت بجانب التنور ينتظرون القنان وهو أصغر الأرغفة . في ذلك الزمن الجميل كانت الألعاب البطش والزغد والتصاوير . ذلك الزمن الجميل . زمن الأناس الطيبون . زمن البركة . حتى عندما تتأخر الأمطار يتم ذبح قعود صدقة ويصلون صلاة الأستسقاء وفي نفس اليوم يهطل المطر وحدث في أحدا المرات أن المطر هطل بمجرد الانتهاء من الصلاة . أنه زمن الحياء والأدب لا نعرف هذه المسلسلات التافهة المدبلجة التي تخدش الحياء ولا هذه القنوات الخليعة التي تحارب ديننا لم نكن نتجراء أن نتفوه بكلمة أغنية او عرس او عروسة أو أن نشاهد حتى مسلسل محترم مثل النوق البيض مع من هم أكبر منا سن أو اباءنا . كان ذلك بمثابة جريمة لا تغتفر تربينا علي الخلق الحسن وعلي الاحترام وعلي زمن أجدابيا الجميل وهاهي الأيام تمر والزمن يمضي واجدابيا تتمدد وتكبر وتزداد جمال وتضل هي أجدابيا فالشمس لا تزال تشرق من الشرق وتغرب في الغرب ولا يزال هناك ليل ونهار وفصول أربعة لم يتغير شي غير نفوسنا وأخلاقنا التى شوهت اللوحة الجميلة ولم يتبقي غير اسم ذكريات زمن اجدابيا الجميل

بقلم /سعد الوحيشي

الأيدي السوداء والطابور الخامس

 

 

الأيدي السوداء والطابور الخامس

 

 لطالما سمعنا هذه الكلمات تتردد أمامنا ويرمز أليها بالفساد والدمار فعندما تدمر أو تتلف إلة في مصنع نقول هناك يد سوداء هي من قامت بذلك وعندما ينهار رأس مال شركة نقول هناك أيدي سوداء هي السبب وعندما تنهار حكومة بلد نقول هناك طابور خامس ولكن كيف

  وهل سألنا أنفسنا من أين تأتي الأيدي السوداء ؟؟ ولما سميت بذلك ؟؟

    ومن ألذي أوجد الطابور الخامس ؟؟  ومن يحركه ؟؟

    على مستوى الشركات والمصانع والمؤسسات نقول أن الأيدي السوداء هي نتاج أحقاد وحسد بسبب المنافسة المالية ويتم تمويل هذه الأيدي السوداء من قبل المنافسين من الشركات الأخرى سعياً للتفوق وتحقيق الأرباح المادية وسميت بالأيدي السوداء نسبة الي النوايا السوداء التي تدفع بها ألي أعمال الدمار

   أما علي مستوى الحكومات والمؤسسات الحكومية نقول أن هناك طابور خامس هو السبب وراء تدهور أحوال الحكومة وانهيار اقتصادها وانتشار الفساد بها ونعول ذلك ونشير بأصابع الاتهام ألي المعارضة أن وجدة فهي من يسعى للاستيلاء على السلطة كذلك ضعف الساسة  وهكذا كانت المفاهيم لدينا

 ولكن ذلك على مستوى الحكومات والشركات فماذا عن الأيدي السوداء والطابور الخامس واليد السوداء التي امتدت طويلة قذرة لتصل ألينا وفى عقر ديارنا فعلي مستوى الأسر نجد أن هناك ايادي سوداء وطابور خامس ونشاهد تفرق الأسر والمشاحنات التي لا تنتهى وكل ذلك يحدث من عقول متطورة تسعى بكل جهدها  من أجل العبث والتلاعب بديننا ولفساد مبادئنا وأخلاقنا

  فمن الذي يحرك هذا الطابور الخامس ؟؟

 ومن الذي يمول هذه الأيدي السوداء ؟؟

ومن الذي ترك لها الحرية الكاملة لتعبث بنا ؟؟

   ألا نشعر بالأسف على ما وصلنا أليه ؟؟

 

 لقد تحولنا ألي دمى متحركة تتلاعب بنا خيوط لا نعرف من يحركها كل ما يحدث لنا مدروس مسبقاً وبطريقة علمية عن طريق أجهزة استخباراتية والذين وراء الأيدي ممولين الطابور الخامس يسعون ألي افسادنا ودمارنا وقتل أخلاقنا وأبعادنا عن ديننا وللأسف الشديد أن الحكومات العربية هي من يساندهم وذلك خوفاً من أن يتم انتزاعهم من كراسيهم التي تلتصق بها مؤخراتهم

 لا يهمهم سوى الإبقاء عليهم ملتصقين ألي أبد الآبدين

 لقد تم ويتم استدراج شبابنا بطرق ملتوية وغسيل للأدمغة وذلك للانضمام ألي حركات وأحزاب زنادقة يرمز لها بالإسلام وزرع أفكار غريبة في عقولهم هي نتاج دراسات قذرة بعيدة كل البعد عن الإسلام وذلك من أجل تفكيك المسلمين وزرع روح الكره بينهم

 كذلك يتم تمويل بعض الإذاعات الماجنة الفاسقة لزرع الفساد وقتل الحياء ونزع الحشمة من قلوبنا وللأسف الشديد يتم ذلك بأموال من كتب في بطاقة هوياتهم (مسلم) وكان الأجدر أن يضاف أليها

( مع وقف التنفيذ )

  هولا القذارات والفيروسات الذين يسعون في الأرض فساداً كيف يتم إيقافهم ؟؟

 ومتى يرقي حكامنا وأولياء أمورنا بأنفسهم حتى يتاح لهم التمسك بديننا والانتباه الى ما يحدث وكيف أصبحت أمتنا تتحول وتتحول ويسعون الي  إصلاح ما قد فسد 

    وأين الصيدلية التي نجد بها مضاد حيوي يقضى على هولا الفيروسات ومن يناصرهم وعلى كل الأيدي السوداء والطوابير الخامسة والسادسة ؟؟؟ ومتى يتم

 

                     بقلم / سعد الوحيشي 

2005.7.8

قلب الحقيقة

 

 

قلب الحقيقة

 

 قلب الحقيقة عنوان اخترته ليحاكي وضع عام وخاص وضع نعيشه ونتعايشه

 وضع يكمن في أعماقنا نحس ونشعر به ولكن لا نستطيع أن نعلنه لأنه قلب الحقيقة

والحقيقة دئما لها طعم مر وهى مؤلمة فلا  تجد من يستطيع قولها لا ربما لأننا نخشى ذلك ولذلك نأثر الصمت

 ولكن إلى متى ؟؟ إلى متى نصمت ؟؟

 ألي متى ونحن نبيع ونتاجر فالكلام الكلام فقط الكلام الذي لا يأتي بنتيجة ولا يحل مشكله

 اشتهرنا بفن الخطابة والبلاغة والتفنن في الألفاظ وتركيب الكلام ولكن الكلام فقط أي انه حبر على الورق ولن نصل إلى قلب الحقيقة حقيقة المأساة مأساة العروبة لقد رضينا وسوف نرضى وتنازلنا وسوف نتنازل رضينا الهوان والمذلة وتنازلنا على كرامتنا في العراق وفى فلسطين ورغم أنوفنا نفتح عين ونغمض عين خوفاً ورعباً

 قلب الحقيقة والحقيقة اقتبست من كلمة الحق ولكن أين الحق في عالم الباطل ؟؟

 عالم التزييف تزييف الحقائق عالم الخداع خداع أنفسنا لقد فقدنا هويتنا التي هاجرت إلى قلب الحقيقة ونحن لا نستطيع الوصول الي قلب الحقيقة حتى أنفسنا بتنا لا نصارحها بالحقيقة ليتنا نستطيع أن نصل ألي إطراف الحقيقة فقط لعلنا نلقى نظرة على هويتنا الهاربة فقد عجزنا فالوصول إلى قلبها ولكن هل كل ذلك من الخوف يا ترى ؟؟

الخوف من الخارج أو من الداخل خارج أنفسنا وداخلها خارج البلاد وداخلها

وعند هذه النقطة ينفجر سؤال في أعماقنا من هم الأعداء يا ترى ؟؟

أتكون أنفسنا هم الأعداء !!! 

 قلب الحقيقة قد لا يكون موضوعاً أكثر من كونه مجرد فشة خلق

فليتنا نصل ونعيش وننطلق ونثور من قلب الحقيقة

 

 بقلم / سعد الوحيشى

 1998.6.7

وأصبح المسلمين يدفعون الجزية

 

وأصبح المسلمين يدفعون الجزية

هل تصدقون ذلك ؟

هل تصدقون أن  المسلمين هم من يدفع الجزية ؟

في زمن ما ...  لم يعد موجود سوي في ذكرياتنا وفي كتب التاريخ درسنا أن المسلمين كانوا يمتلكون قوة الأيمان والتي جعلت منهم أكبر قوة لا يشق لها غبار وقد درسنا في الكتب أن هناك اتاوة تسمى
الجزية كانت تفرض علي أهل الكتاب يدفعونها من أجل أن نتركهم وشأنهم وعلي ديانتهم

ولكن ذلك كان زمان عندما كان المسلمين يمتلكون قوة الأيمان كانت الأرض تتزلزل تحت أقدامهم الأن ضاعت منهم قوة الأيمان في زحمة العولمة والحضارة الزائفة والموضات والرقص والمسلسلات التافهة الماجنة المدبلجة  وكل اللهو والترف فأصبحنا مسلمين في بطاقة الهوية فقط وبالوراثة لا نمتلك قوة الأيمان

لذلك أصبحنا ندفع الجزية لأمريكا وللأعداء ونتقرب أليهم من أجل أن يتركونا متمسكين بكراسينا نطأطأ برؤوسنا ولم نعد ندري هل لازلنا نملك رؤوس حتى نرفعها عالية فالحالة مؤسفة والوضع مزري والمسلم ارهابي

أصبحنا تجار للكلام فقط نقاتل داخل خيالنا فنقاتل خيالنا لا نملك أي شيء سوى أن نلبي مطالب الأعداء شأنا أم أبينا حزمه من الكرناف يستحيل أن نتوحد لأننا أذا توحدنا كانت الولاية لأحدنا فكيف يتخلى له الأخر عن الحكم أليس نحن نحب الالتصاق بالكراسي ودفع الجزية حتى حرب أعداء الدين للعراق كانت المصاريف علي حساب بعض الدول العربية الذين يتوددون حكامهم ويدفعون الجزية خوفً من أن يتم انتزاعهم من الحكم والنتيجة اننا فقدنا أقوى قوة عسكرية كانت تقف لايران بالمرصاد وتمنع التمدد الشيعى  ولا حوله ولا قوة الا بالله لا نملك ألا الدعاء فالجرح أكبر من أن يتم تغميده



بقلم / سعد الوحيشي

 1995.5.5

براكين الغضب

 

 

 

براكين الغضب. والبركان هو نتاج ذلك التفاعل الحراري الذي يحدث في أعماق الأرض ويعنى ذلك المزيج من المعادن والصخور التي تتدفق إلى أعلى وقد حولتها الحرارة الشديدة إلى سائل من الحمم تدمر وتحرق كل شيء وفى قديم الزمان كانت بعض القبائل يعبدون البراكين ويقدمون لها القرابين خوفاً من أن تغضب وتثور فقد رمز إلى الغضب بثورة البراكين التي تقذف النار والحمم فتحرق كل شيء ورغم أنهم كانوا بدائيين وثقافتهم محدودة إلا أنهم أجادوا التعبير فالغضب يعنى النار ولو أن هناك أجهزة متقدمة تقيس البشر عندما يغضبون لشاهدناهم كتلة من النار ودليل على ذلك حديث الرسول المصطفى صلى الله عليه وسلم عندما قال ( من غضب فليتوضأ الغضب من الشيطان والشيطان مخلوق من النار والماء يطفأ الغضب والنار .  ولكم تجربة ذلك الوضوء يطفأ الغضب وما أكثر الغضب في زماننا هذا لا تكاد تتكلم مع شخص كلمتين حتى تشاهد الغضب والعصبية وا وا حتى الأطفال أصبحا سريعين الغضب فكل هذه المشاكل التي تحدث والجرائم والمشاجرات نتيجة شحنة الغضب المتزايدة عندما ينتشر فيروس ما يسبب مرض ما يتم اكتشافه ولكن من عالج مرض الغضب هذا المرض الذي أصبح يتفاقم حتى داخل الأسرة وبين الأخوة نجد هناك مشاكل ومشاجرات لا أحد أصبح يطيق أحد حالة تنافر وشحنات من الغضب تستعر نيرانها في القلوب بوقود من الأحقاد والبغض ولكن لماذا وما هو السبب البعض قال أن السبب هو التكنولوجيا والحقول المغناطيسية الناتجة عن مرور التيار الكهربائي والترددات والذبذبة التي تملا كل البقاع بداية بأجهزة الجوال وترددات الأقمار ولكون جسم الإنسان ينتج طاقه كهر بائية قد يكون التعارض المغناطيسي هو ما يسبب ذلك عدد كبير من الناس تجده يغضب لأتفه سبب ويثور أضافه لكونه يشعر بالملل دائماً وأنا وأيد هذا فعندما ينقطع التيار الكهربائي وتوقد الشموع يحدث نوع من ألألفه المفقودة ويلتم شمل ألأسره على حكايات وتطمأن النفوس وعندما يأتي التيار الكهربائي وكأنما حدث انفجار يتفرق الشمل وتتكدر النفوس فيا ترى هل التأثير التكنولوجي هو ما يسبب ذلك للنفس البشرية ؟؟؟  أم أن السهر وتغيير الليل بالنهار وما ينتج عن الغدد التي تفرز في الليل بشكل وفي النهار بشكل سبب أخر لأدرى ولكن علينا معالجة حمم الغضب قبل أن تحرقنا علينا معالجتها في داخلنا قبل أن تخرج وتحرق كل شيء ولا يكون ذلك إلا بتوفير راحة للنفس ولن ترتاح النفس إلا بتقوى الله وقوة الأيمان أليس كذلك !!!!

 

بقلم / سعد الوحيشي .

حرب العقول العالمية الثالثة

 

الحرب العالمية الثالثة

 

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخواني الأفاضل ولأعزاء

 

 لاشك أن الإنسان بتركيبته المعقدة تلك التركيبية التي تجسد معجزة من أبداع الخالق عز وجل والتي تحوى شتى أنواع المشاعر والنزعات والرغبات وحب السيطرة وحب التسلط. ولذلك فقد سعى ألي الأداة التي تكفل له السيطرة وهى القوة القوة العسكرية فسخر لها الإمكانيات الجسدية والمالية فمن يتفوق عسكرياً تكون له السيطرة المطلقة ولكون التقدم التكنولوجي في بداية القرن كان يقتصر على بعض الدول فقط فقد سعت ألي السيطرة

ونتج عن دالك الحرب العالمية الأولي والثانية وكان النتاج خسارة فادحة للدول الضعيفة التي استعملت أراضيها كساحة للقتال وذلك لهشاشتها وضعفها

ولذلك سعت هده الدول ألي الاتجاه العسكري وامتلاك أكبر قدر من الأسلحة حتى يتسنى لها القدرة على الدفاع عن نفسها وكانت النتيجة انتشار الأسلحة والتسابق على إنتاج أكبر عدد من أسلحة الدمار وأصبح عالمنا الآن مجرد ترسانة ضخمة من الأسلحة وأصبحنا على فوهة بركان تنتظر الشرارة الأولي للانفجار

 الكل يتوقع قيام الحرب العالمية الثالثة الكل يحلل ويضع الاستنتاجات

 متى تقوم الحرب العالمية الثالثة ؟؟

أي دولة التي ستكون الشرارة الأولى ؟؟

 ماذا ينتج عنها من دمار ؟؟

 وهل سيتحول العالم ألي قطعة ملتهبة ؟؟

وهل ستفنى البشرية ؟؟

ولمن سيكون النصر ؟؟ وكيف ؟

  وألي غير ذلك من التساؤلات والدراسات ولكن الذي تناسوه ولم يضعوه في توقعاتهم أن الحرب العالمية الثالثة قد بدأت ومنذ فترة حرب ليست كمثل الحروب السابقة حرب ليست حرب تقليدية حرب لا تستعمل فيها الأسلحة ألا مع الدول الضعيفة فقط ولإبراز العضلات حرب عقول صامته لا تحطم المباني بل تحطم المعنويات وتحطم الإنسانية من يمتلك أكبر قدر من العقول يحول غيره إلي فئران تجارب الحرب لعالمية الثالثة حرب اقتصاد حرب استخبارات حرب أعلام وقد بدأت منذ فترة طويلة

 وإذا كانت هناك حرب تقليدية فهي الحرب العالمية الرابعة وليست الثالثة  فهل هناك من يتوقع ماذا ينتج عن الحرب العالمية الثالثة التي تدير رحاها الآن ؟؟

 وضد من هي موجهة ؟؟

وما موقف أمتنا العربية من ذلك ؟؟

 وكيف نواجها اذا كنا لا نملك العقول القادرة على مواجهتها ؟؟

 وكيف تكون الحرب العالمية الرابعة ؟؟

  أما الحرب العالمية الخامسة فأعتقد أنني أعرف نوع الأسلحة التي سوف تستعمل بها وهى ستكون الحجارة والرماح والسيوف بعد أن تكون الرابعة قد أفنت وأنهت كل شيء

                              

بقلم / سعد الوحيشي .